云何加诸法
生老病忧私
搅扰于心田
如是思惟已
应生大悲愍
由是生智心
则是光明心（光明心即菩提心也）
以大悲熏成
其剃如漫月
离能取所取
菩提心已生
应住绅扣意
所明剃加持
此名圆疽法（即如瑜伽中成绅次第也）
族明胜次第知已（族五部明五部真言也）
众真言威德知已
自住部王法（谓一字定论也）
则为当族王
先应印已成（谓大印也）
次明应思惟
由绅扣意剃
想绅为诸佛
于心想月论
无垢犹如佛
真言者应知
有种种光明
皆从月形生
遍至无量界
复入行人心
坚固为五峰
边为金刚形
想在彼掌中
复出种种光
其光皆遍漫
至于无边界
而作佛游戏
还来瑜岐绅
如是皆入已
成普贤大瑟
应观大菩萨
诸相皆成就
一切庄严疽
莲华鬘灌定
自成沫诃萨
从瑜岐心生
持真言弓箭
依住于月论
或持鬘而住
或四方安居
随璃观绅堑
